E²R (der UrGrund) ist das Seiende (nicht existierend - יש).
Durch den Akt des "sich Selbst-Kennen-Wollens", des "an sich selbst Denkens", reduziert sich das Selbst, das sich durch Selbst-Erkenntnis er-kennen will, auf einen Gedanken, sprich auf eine In-Formation (אינפורמציה) von sich Selbst - und ein aus-gedachtes (existieren - יש) Selbst (אגו), ist nicht das Seiende (das absolute Selbst - בתכלית).
Ergo ist das Selbst (als das was es selbst ist) nicht erkennbar - und alles Erkennbare (יש) kann nicht sein, was das Selbst ist.
Dies ist lediglich ein Hinweis auf das, was man als Selbsterkenntnis bezeichnen könnte.
"Niemand" kann also Selbsterkenntnis "haben", es ist "nichts", was sich besitzen liese.
Es gibt also weder einen Besitzer dieser Erkenntnis, noch ist sie vermittelbar (Anamnesis)
Das, was DU bist, kann (man) nicht "sein" (existieren - יש) - denn "Nichts" (אל) kann (man) nicht "sein". Du kannst "DAS" was DU bist aber auch "nicht nicht" sein - denn DU bist DAS.
Der Versuch der Selbst-Erkenntnis "zeitigt" dennoch ein Resultat – dein momentan erlebtes Leben, deine ganz persönliche T-Raum-Welt (ועלת)
Das Selbst ruft im "Akt" der Selbsterkenntnis die gesamte Schöpfung, das „existenzielle Sein“ aus sIch Selbst hervor.
Ohne diesen ersten Akt, das Unmögliche möglich zu machen (nämlich sIch Selbst zu kennen), diesen einzigartigen Fehlschlag und Miss-Erfolg (מיס), würde es "dich" (אגו) nicht "g-eben". Dich würde es nicht einmal nicht geben.
Anmerkung:
Für das Selbst verliert sich alles, was für den ausgedachten Menschen (אגו) und seine Welt (ועלת) geschehen müsste, damit er glücklich ist, dass überhaupt etwas geschehen müsste, in vollkommener (+/- = 0) Bedeutungs-Losigkeit.
So ist es letztlich ohne Bedeutung, ob "du" (dir) etwas aus "deinem Leben" machst oder nichts daraus machst. Auf das Ego (אגו) kann dies durchaus demütigend, deprimierend und resignativ wirken.
Für das was "DU" (אנכי) bist, spielt es keine Rolle - DIR kann nichts hinzugefügt oder weggenommen werden.
(als Körper-Verstand) ist, ent-fernt die Wurzel ( √ ) aller Probleme (das Vorgelegte) und aller Vorstellungen, nämlich den sich etwas Vorstellenden (das Ich) selbst (ohne ihn zu ent-fernen).
(Der Vorstellende, der bereits eine Vorstellung - יש ist, inklusive all seiner Vorstellungen, wird wieder in DICH Selbst zurückgeführt und Dir wird bewusst, dass es noch nie anders "war")
Abschluss-Frage:
Wer oder was hat nun diesen "Akt" der Selbsterkenntnis hervor gerufen?
Die Hervorrufung des Aktes ist niemals passiert, da es keine Zeit "gibt" (außer als Idee).
In Kurzform:
(Selbst-Erkenntnis in 1 Minute)
Auf YouTube:
S.D.G. - J.O.M.